Overview
El “ oficio” de soció logo es exactamente eso: una teorí a de la construcció n socioló gica del objeto convertida en habitus. Poseer ese oficio es saber que, para tener una posibilidad de construir el objeto, hay que volver explí citos los supuestos, o incluso que lo real es relacional, que lo que existe son las relaciones, vale decir, algo que no se ve, a diferencia de los individuos o los grupos.
Tomemos un ejemplo. Yo tengo el proyecto de estudiar las grandes escuelas. Ante todo, al decir “ las grandes escuelas” , ya hice una elecció n decisiva… A partir del momento en que digo que el objeto construido es el conjunto de las grandes escuelas, estoy frente a miles de problemas: por ejemplo, estadí sticas no comparables. Y me expongo a parecer como menos cientí fico que aquellos que se atienen al objeto aparente: tan grandes son las dificultades que hay que superar para captar empí ricamente el objeto construido.
Pienso que nadie tiene ganas de ver el mundo social tal cual es; hay varias maneras de negarlo; está el arte, evidentemente. Pero hay incluso una forma de sociologí a que alcanza ese resultado extraordinario, hablar del mundo social como si no se hablara de é l: es la sociologí a formalista, que interpone entre el investigador y lo real una pantalla de ecuaciones, por lo general mal construidas. Cuando se quiere huir del mundo tal y como es, uno puede ser mú sico, puede ser filó sofo, puede ser matemá tico. Pero ¿ có mo huir de é l siendo soció logo? Para lograr ver y hablar del mundo tal cual es, hay que aceptar estar siempre en lo complicado, lo confuso, lo impuro, lo vago, etc., e ir así contra la idea comú n del rigor intelectual.
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